به سوى راويان احاديث ما . 134 و صادق ( ع ) مثلا مىفرمود بر شما باد به زراره يا به محمد بن مسلم يا زكريا بن آدم . اگر اين‌ها همه ركن رابع بودند و معرفت همهء اين‌ها بالخصوص از اصول دين بود و شناختن ايشان لازم‌تر از شناختن امام جعفر صادق ( ع ) و امير المؤمنين ( ع ) بود و همين امر ائمه ( ع ) دلالت بر اصول دين بودن معرفت ايشان مىكند ، پس اين ركن رابع تازه پيدا نشده و هميشه امر به او كردند و مردم هم اطاعت كردند . بعد مىگوئيم آفرين بر آن فهمى كه از اين گونه اوامر استنباط كرد كه معرفت مثل زراره كه زياده از هزار بودند از اصول دين است و لازم‌تر از معرفت امير المؤمنين است و همچنين خدمت ايشان و وجوب اطاعت ايشان لازم‌تر از خدمت و اطاعت امير المؤمنين ( ع ) است ، و از امر و نهى قرآن استنباط نكرد كه معرفت ملائكه و انبياء گذشته از اصول دين است . و آفرين بر آن بزرگوارانى كه معرفت مثل اين گونه راويان مقدّس ، غايت خلقت ايشان و مناط كفر و ايمان ايشان بوده . و ايضا معرفت محمد بن يعقوب كلينى ( قدس سره ) و علّامه و امثال ايشان از اصول دين نبوده . و اگر اين‌ها هيچ يك ركن رابع نبودند و اشخاص ديگر بودند پس بگو العياذ باللّه كه ائمه بسيار تقصير كردند كه ركن رابع را با آن كمال و جمال نشان ندادند و مثل زراره و محمد بن مسلم را به مردم شناساندند . و اگر گوئى اگر حضرت نشان مىداد و امر به معرفت او مىكرد مردم قبول نمىكردند و كافر مىشدند ، چگونه شد كه امر كرد به اخذ دين و قبول احاديث از مثل زراره و هنوز هم شيعه اين امر را اطاعت مىكند و ركن رابع را قبول نمىكردند ؟ و اگر گوئى قبول مىكردند و اما مصلحت در ابراز اين امر و اين تكليف نبود و ما آن مصلحت را نمىدانيم ؛ گوئيم آيا معرفت ركن رابع در زمان صادق ( ع ) مثلا ، خوب بود يا بد بود ؟ اگر گوئى نمىدانم ، اطفال و زنان مىدانند كه شناختن هر شخص با ايمان و تقوى هميشه خوب بوده و هست تا چه رسد به شناختن ركن رابع . و اگر گوئى شناختن او خوب بود اما مردم زير اين بار نمىرفتند ، جواب او معلوم شد . و اگر گوئى اطاعت مىكردند و مصلحت هم بود و لكن صادق ( ع ) مثلا ، نفرمود ؛ پس حضرت صادق ( ع ) را مقصّر كرده‌اى و ايضا غير از اين گونه اوامر كه معنى ايشان مثل شناختن مجتهد مقدّمهء تقليد است و تو هم قبول دارى كه از اين گونه اوامر مقصود اين نيست كه معرفت مثل زراره ( رضى اللّه عنه ) از اصول دين است ، غير از اين گونه اوامر شما ديگر امروز چه آورده‌ايد ؟ و اگر مىگوئى در زمان مرحوم شيخ احمد ( اعلى اللّه مقامه و قدّس سرّه و اعظم كرامته ) امام ( ع )